وأمّا علامة الشاكر فأربع : الشّكر في النّعماء ، والصّبر في البلاء ، والقنوع بقسم الله ، ولا يحمده ولا يعظم إلا الله . وأمّا علامة الخاشع فأربع : مراقبة الله في السّر والعلانية ، وركوب الجميل ، والتفكّر ليوم القيامة ، والمناجاة لله . وأمّا علامة الصّالح فأربع : يصفّي قلبه ، ويصلح عمله ، ويصلح كسبه ، ويصلح أموره كلّها . وأمّا علامة الناصح فأربع : يقضي بالحق ، ويعطي الحقّ من نفسه ، ويرضى للناس ما يرضاه لنفسه ، ولا يعتدي على أحد . وأمّا علامة الموقن فستّ : أيقن بأنّ الله حقّ فامن ، وأيقن بأنّ الموت حقّ فحذره ، وأيقن بأن البعث حق فخاف الفضيحة ، وأيقن بأنّ الحساب حق فحاسب نفسه ، وأيقن بأنّ الجنّة حق فاشتاق إليها ، وأيقن بأنّ النار حقّ فظهر سعيه للنجاة منها . وأمّا علامة المخلص فأربع : يسلم قلبه ، ويسلم جوارحه ، ويبذل خيره ، ويكفّ شرّه . وأمّا علامة الزاهد فعشر : يزهد في المحارم ، ويكفّ نفسه ، ويقيم فرائض ربّه ، فإن كان مملوكا أحسن الطاعة ، وإن كان مالكا أحسن المملكة ، وليس له محميّة ، ولا حقد ، يحسن إلى من أساء إليه ، وينفع من ضرّه ، ويعفو عمّن ظلمه ، ويتواضع لحقّ الله . وأمّا علامة البارّ فعشر : يحبّ في الله ، ويصاحب في الله ، ويفارق في الله ، ويغضب في الله ، ويرضى في الله ، ويعمل في الله ويطلب إليه ، ويخشع لله ، خائفا مخوّفا ، طاهرا مخلصا ، مستحييا ، مراقبا ، ويحسن في الله .